(1) 真正的藝術家總是冒著危險去推到一切既存的偏見，而表現(xiàn)他自己所想到的東西。

(2) 真正的藝術家總是冒著危險去推倒一切既存的偏見，而表現(xiàn)他自己所想到的東西。因此他教同道們要率直坦白。

(3) 當發(fā)現(xiàn)既存的那個權利體系再也無力承載新興權利的特點，無法對實踐中的新興的權利提供周延的法律保護的時候，就可以考慮將其獨立出去，自立門戶了。

(4) 反抗有兩種。一種是暴力的反抗。這僅是對于既存的秩序不加了解的一種反作用而已。另一種是深入的、充滿了智慧的心理反抗。有許多人反抗既存的正統(tǒng)規(guī)范，卻又落入新的正統(tǒng)規(guī)范，落入了更進一步的迷惘和巧加隱飾的自溺自滿之中。

(5) 指物關系被稱為中國古代邏輯的指稱理論，指物之間既存在本質(zhì)的區(qū)別，又具有密切的聯(lián)系。

(6) 地藏故事既存在于相關經(jīng)典及靈驗記中，也存在于小說、戲劇與民間的寶卷中。

(7) 既存的文獻提出許多解決之道，然而，絕大多數(shù)的方法都只適用在熱門資源的搜尋。

(8) 艾興說他的設計靈感源于自然界的既存的構建形式。這不禁讓人想起蝴蝶幼蟲的蝶蛹。

(9) 它既存在于資本主義生產(chǎn)方式確立之前的簡單商品經(jīng)濟條件下，又存在于商品經(jīng)濟條件下。

(10) 在鄭觀應和洋務派關系上，指出他們既存在合作共事，也存在觀點上鮮明的沖突。

(11) 他們對馬克思學說既存贊揚，也有批評；其中“天義派”和“新世紀派”又有不同特點。

(12) 當前在水能資源管理中既存在著認識上的偏差,也存在著體制的缺失和管理職能的缺位與錯位.

(13) 英美刑法中的嚴格責任不僅是一種既存的法律現(xiàn)象，同時也是具有相當理論深度和重大實踐價值的一項刑事法律制度。

(14) 城市形象既存在于每一個市井細民的舉手投足間,也展現(xiàn)在每一個官員揮斥方遒的指點之間。

(15) 趙敔筆下的母女間的愛,與中國既存的文學中的母女之愛都不同。

(16) 美國一項新研究發(fā)現(xiàn),朋友之間既存在基因上“同氣相求”的現(xiàn)象,也存在“異類相吸”的現(xiàn)象。

(17) 馬克思恩格斯的和諧社會觀同空想理論既存在必然的聯(lián)系，也有著本質(zhì)的區(qū)別。

(18) 在次級市場中，當您買進一檔基金時，實際上您便已同意既存的委任書。

(19) 從這個角度來說，數(shù)位落差強化已開發(fā)國家與開發(fā)中國家既存的學術落差。

(20) 誰都不受傷的世界是不存在的。如果有的話，那是誰都等的受傷的世界。盡管知道誰都不受傷的世界就不會成立這種事，卻依舊討厭誰受傷的事的話，只有創(chuàng)造出替罪羊。不是選出既存的誰，只是創(chuàng)造出將傷口、憎惡在那身體之中一心接受的存在。大老師

(21) 不同的燈桿，約兩米的高度，陣列成一個連續(xù)的網(wǎng)格，“削減”了既存的頂面高度，也將光照引向餐桌，形成完美的光照強度。

(22) 有富,為啥,這可是大忙春的,沒事要緊的事兒就來吧,這地不抓緊整好,雨季一來,斜緩坡地既存不住水,又保不住肥,莊稼就沒有好收成。