1) 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐的義詞是言之諄諄，聽(tīng)之藐藐。

2) 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐意思是的說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。

3) 盡管言之諄諄聽(tīng)之藐藐,今天回過(guò)頭來(lái)再看,對(duì)美軍出兵伊拉克,是不是應(yīng)該反思呢?現(xiàn)在,“撤軍,說(shuō)明我們失敗了;不撤軍,等待我們的是慘敗。

4) 然而,對(duì)于某些干部來(lái)說(shuō),不過(guò)是“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,他們聽(tīng)的時(shí)候可能像雞啄米一樣不停地點(diǎn)頭,但實(shí)際上并未真正放在心里。

5) “言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,為何頑疾難除?究其原因,還是不夠徹底。

6) 但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,加上“潛規(guī)則”泛濫,各級(jí)官員手中為制造“公款吃喝”而掌握的自由裁量權(quán)越來(lái)越大,甚至形成了一種腐敗的“官場(chǎng)文化”。

7) 相關(guān)部門(mén)對(duì)于公款吃喝消費(fèi)的規(guī)定越來(lái)越細(xì),但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,吃喝之風(fēng)卻有日趨泛濫、蔓延之勢(shì)。

8) 一旦沒(méi)有詳盡細(xì)則,規(guī)定甚至不如道德教化,一方“言之諄諄”,而一方“聽(tīng)之藐藐”。

9) 但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,吃喝之風(fēng)非但沒(méi)有遏制,反而日趨泛濫。

10) 所有的老生常談之下,無(wú)非仍舊“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”。

11) 他看似言之諄諄、慷慨激昂,狀似憂國(guó)愛(ài)民,實(shí)則心中卻道:“金人數(shù)年前南下之時(shí)曾掠我財(cái)貨,其罪已不容誅矣……”。

12) 越是這個(gè)時(shí)候,有些職能部門(mén)或?qū)＜覍W(xué)者就越會(huì)侃侃而談,言之諄諄地教導(dǎo)畢業(yè)生們要“理性擇業(yè)”,唯恐他們自恃“天之驕子”,斷了謀生的路子。

13) 崔琳指出,國(guó)家為遏制公款吃喝出臺(tái)了很多規(guī)定,下發(fā)了很多文件,但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”。

14) 我們的毛病,往往就是道理講得太多、太濫、太俗,相應(yīng)的制約措施、監(jiān)督機(jī)制、法律法規(guī)卻跟不上,結(jié)果言之諄諄,聽(tīng)之藐藐,許多道理都白講了。

15) 邱毅表示,盡管彎“五都”選舉后,他曾經(jīng)建議馬英九與楊秋興的心結(jié)要和解,但這些話卻是“言之諄諄、聽(tīng)之藐藐”,成了馬耳東風(fēng)。

16) 年來(lái),國(guó)家為遏制公款吃喝不知出臺(tái)了多少規(guī)定,下發(fā)了多少文件,但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”。