1、安全、舒適、長(zhǎng)壽是當(dāng)代人民的追求。重視安全、關(guān)心安全、為安全獻(xiàn)力。

2、通過(guò)承諾實(shí)施當(dāng)代人記憶中最大規(guī)模的財(cái)政緊縮，英國(guó)聯(lián)合政府已經(jīng)孤注一擲。

3、當(dāng)代人的生活方式和言談舉止與古代相比是有了天壤之別，很難見(jiàn)到夫妻之間還能夠過(guò)著舉案齊眉生活方式。但是相敬如賓的生活態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)卻是不能丟的。丟了就會(huì)出問(wèn)題。

4、二為，其作以古拙之氣，抒現(xiàn)代之風(fēng)，承載當(dāng)代人的情感。

5、今天，壯錦又以嶄新的姿態(tài)迎合當(dāng)代人的審美需求，成為壯族人民對(duì)外交流的重要文化禮品。

6、相反，當(dāng)代權(quán)問(wèn)題的根源蘊(yùn)涵于這些民族國(guó)家的與生俱來(lái)的特殊性之中，存在于這些民族國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)里。

7、按照當(dāng)代人的理解，錢(qián)和房子算是公認(rèn)的爭(zhēng)議最少的好東西，中國(guó)的圖騰索性就是一個(gè)樓盤(pán)邊上一張人民幣得了。韓寒

8、清除自身的卑劣，并消化周?chē)�朋友的戾氣，幾乎是檢驗(yàn)當(dāng)代人人格和學(xué)識(shí)的試金石。余世存

9、當(dāng)代人往往對(duì)一件事認(rèn)識(shí)不足，那就是，如果他們今天利用無(wú)資金支持的福利而為自己謀求太多，那最終結(jié)局可能是，他們打贏了當(dāng)前的小仗，卻輸?shù)袅丝缭綍r(shí)代的大戰(zhàn)。

10、當(dāng)代人體工程學(xué)和人的因素2010年：2010年當(dāng)代工程學(xué)和人的因素會(huì)議錄，基爾，英國(guó)國(guó)際會(huì)議。

11、這些數(shù)據(jù)是基于“當(dāng)代人口調(diào)查”這家機(jī)構(gòu)的，該機(jī)構(gòu)通過(guò)勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)局和審計(jì)局每月對(duì)大約6萬(wàn)戶居民進(jìn)行一次調(diào)查。

12、當(dāng)代人類(lèi)歷史中的主要的屠殺者們，他們?nèi)灾髟字�我們�(nèi)绱耸煜さ谋粴�傷的�?guó)家，他們突然獲得的信任是什么樣的東西？

13、這與萊布尼茨的特點(diǎn)以及當(dāng)代人的褊狹都有關(guān)系。

14、它導(dǎo)致了速食文化快餐的盛行，嚴(yán)重地影響著當(dāng)代人的閱讀慣，當(dāng)今的大學(xué)生更是首當(dāng)其沖地受到影響。

15、她毋須當(dāng)代人恭奉稱(chēng)頌,是非功過(guò),自有后人去評(píng)說(shuō)。

16、鄉(xiāng)情更怯,這種感受不只當(dāng)代人有,古人也有。

17、但由于史觀陳舊,處理史料多有魯莽滅裂,對(duì)當(dāng)代人反思?xì)v史的精神需求無(wú)法滿足,也就必然不再成為主流。

18、秦始皇被當(dāng)代人稱(chēng)為千古一帝，對(duì)于他的評(píng)說(shuō)后人更是褒貶不一，爭(zhēng)論不休。

19、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)并非當(dāng)代人獨(dú)有的功利作風(fēng),其實(shí)中國(guó)古代現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)的名人也不少,北朝大儒張吾貴就是其中一位。

20、何滿子說(shuō),不論當(dāng)代人對(duì)魯迅作了多么高的評(píng)價(jià),未來(lái)的歷史家對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)將比今人高得多。

21、先生借魔鬼之口把這個(gè)世界諷刺了一遍。最后魔鬼說(shuō)如今世上大部分人都無(wú)靈魂，就算略有幾個(gè)有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當(dāng)代人也有壞人，但是他們卻壞的沒(méi)有靈性，沒(méi)有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個(gè)呢?嗚呼哀哉。

22、但是，我向來(lái)沒(méi)有象在這里這樣感到有必要詳細(xì)說(shuō)明我的意見(jiàn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)題目比這個(gè)題目更可以使當(dāng)代人信口雌黃了。

23、伴隨著人欲的瘋狂增殖，神圣日漸消逝，無(wú)聊也趁虛而入，在空虛無(wú)聊的間隙中滋長(zhǎng)的便是絕望與痛苦，因此富裕的當(dāng)代人所付出的代價(jià)同樣是沉重的。

24、本文對(duì)中國(guó)唐代書(shū)法家懷素的生與作品、性格與、書(shū)風(fēng)與特點(diǎn)進(jìn)行了論述，并揭示其對(duì)當(dāng)代人的人文啟示。

24、高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).

25、沙皇要展現(xiàn)出雄才武略剛強(qiáng)堅(jiān)毅，勇敢無(wú)畏，并且在史書(shū)寫(xiě)滿功績(jī)，能被當(dāng)代人看做不世之功。

26、百年“同記”那“言無(wú)二價(jià)、童叟無(wú)欺”的店規(guī),足以在當(dāng)代人心中激起陣陣波瀾……

27、物資,比照出非常時(shí)期人性的光明;村委會(huì)主任三過(guò)家門(mén)而不入,抓緊時(shí)間入戶查看村里其他人的情總,表現(xiàn)出的豁達(dá)、善良,剜去了當(dāng)代人自私冷漠的沉疴宿疾。

28、隨著人們生活水的提高,團(tuán)購(gòu)福利品的選擇也逐漸成為一門(mén)“學(xué)問(wèn)”:既要遵循當(dāng)代人追求健康的生活方式,又要符合特定階段人們的消費(fèi)需求。

29、而韋昭是在諸葛恪輔政期間,被其表為太史令,受命撰修當(dāng)朝國(guó)史,是為當(dāng)代人修當(dāng)代史,因此應(yīng)對(duì)“諸葛”姓氏的來(lái)源把握應(yīng)更為確切可信。