1、在詩(shī)歌發(fā)展史上，李白和杜甫都是別開(kāi)生面的大家。

2、美麗的故事，當(dāng)其遭遇“人類(lèi)發(fā)展史”的思索，它便只是書(shū)架上等待蒙塵的失落一族。而當(dāng)它以童話(huà)的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢(mèng)的奇跡工廠(chǎng)。人生亦如這本險(xiǎn)遭埋沒(méi)的童話(huà)：站對(duì)舞臺(tái)，造就成功。

3、從茹毛飲血到熟食，是人類(lèi)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。

4、縱觀(guān)世界風(fēng)云，戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿著人類(lèi)的發(fā)展史，由古至今大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)。

5、13世紀(jì)的元代雜劇，是我國(guó)戲劇發(fā)展史上云蒸霞蔚的瑰麗峰巔。

6、一個(gè)人無(wú)論有多大的成就，從人類(lèi)發(fā)展史上來(lái)看，都是微乎其微，渺小訪(fǎng)很。

7、一個(gè)人無(wú)論有多大的成就，從人類(lèi)發(fā)展史上來(lái)看，都是微乎其微，渺小得很。

8、本文通過(guò)對(duì)漢英詩(shī)詞發(fā)展史有關(guān)音樂(lè)性及韻律的運(yùn)用的分析，認(rèn)為當(dāng)前漢語(yǔ)詩(shī)詞英譯中主要采取韻律自由體是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

9、本文著重關(guān)注納比派在藝術(shù)發(fā)展史上所起到的承前啟后的銜接作用.

10、探討集寧城市興起的原因，在北部邊疆城市發(fā)展史上，具有極其重要的典型意義。

11、洛陽(yáng)話(huà)在漢語(yǔ)發(fā)展史上有重要的地位，發(fā)音方法獨(dú)特，音調(diào)親切委婉，表達(dá)的意義豐富精確。

12、在世界園林與景觀(guān)設(shè)計(jì)發(fā)展史上,結(jié)構(gòu)主義和極簡(jiǎn)主義具有某種開(kāi)創(chuàng)性意義.

13、謝晉電影始終是中國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展史上主流敘事體的當(dāng)然代表。

14、微觀(guān)粒子波粒二象性理論的提出在物理學(xué)的發(fā)展史上具有重要意義。

15、這是一部美國(guó)成為友好使者和舊社會(huì)解放者的新世界發(fā)展史。

16、官學(xué)作為化民成俗、長(zhǎng)育人才之地,在兩宋學(xué)校教育發(fā)展史上發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用.

17、從歌劇的發(fā)展史來(lái)看，蒙特威爾第首先奠定了歌劇體裁的基本模式，在此基礎(chǔ)上，格魯克大刀闊斧的改革將歌劇藝術(shù)引向了新的歷史進(jìn)程。

18、介紹芳族聚酰胺纖維的發(fā)展史、性能及其在輪胎中的應(yīng)用。

19、在中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上，道家以其獨(dú)特的理論風(fēng)貌彪炳于世。

20、一種利用地質(zhì)剖面或地震剖面估計(jì)巖層的地質(zhì)發(fā)展史的模擬技術(shù)。

21、在百年中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中，大眾文學(xué)走了一條吊詭的路線(xiàn)。

22、學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科，都最好先去讀一下該學(xué)科的發(fā)展史，這是最好的起點(diǎn)�？上�，大多數(shù)人一直討厭歷史……李笑來(lái)

23、從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門(mén)外漢到專(zhuān)才，從人類(lèi)的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展依靠教育，教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來(lái)了人類(lèi)文明的勃勃生機(jī)。

24、一些聳人聽(tīng)聞的新聞報(bào)道確實(shí)來(lái)自激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中，但它只不過(guò)反映了美國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)階段。

25、他們認(rèn)為，要明確中國(guó)學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，首先應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的道統(tǒng)觀(guān)念，用等的眼光來(lái)看待諸子百家之學(xué)，只要是在學(xué)術(shù)史上確有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)術(shù)，都應(yīng)在學(xué)術(shù)發(fā)展史上占有一定的地位。

26、電子水準(zhǔn)儀的出現(xiàn)，使水準(zhǔn)測(cè)量實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化、數(shù)字化，是水準(zhǔn)測(cè)量?jī)x器發(fā)展史上的一次技術(shù)革命。

27、殷的詩(shī)學(xué)理論既繼承前人，又超越前人，在中國(guó)古代詩(shī)學(xué)發(fā)展史上具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。

28、可以說(shuō),一部秦漢史就是易學(xué)的衍擴(kuò)和伸展,就是以易學(xué)為主潮、主旋律的發(fā)展史.

29、中國(guó)人民解放軍79年的歷史，是我軍從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展史。

30、女性為獲得公正等地進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)，在奧林匹克發(fā)展史上留下了深深的印記。

31、在朝鮮語(yǔ)詞匯發(fā)展史的研究中，至今還遺留著諸多有待解決的問(wèn)題，其中有的是語(yǔ)言觀(guān)念問(wèn)題，有的是研究視覺(jué)問(wèn)題，有的則是語(yǔ)言政策問(wèn)題。

32、考察這一歷史背景，才能窺見(jiàn)石灣陶藝在中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展史上的地位和價(jià)值。

33、人類(lèi)文明發(fā)展史上每一次價(jià)值觀(guān)的改變，都會(huì)引起新的城市設(shè)計(jì)和開(kāi)放空間規(guī)劃和手法的產(chǎn)生。

34、非關(guān)稅壁壘代替關(guān)稅壁壘成為貿(mào)易保護(hù)的主要手段，這是西方貿(mào)易保護(hù)主義發(fā)展史上的一次重大轉(zhuǎn)變。

35、貝卡爾特?fù)碛谐�過(guò)130年的公司發(fā)展史，并于上世紀(jì)90年代進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)并建立起了生產(chǎn)基地。

36、在我國(guó)古代詞學(xué)發(fā)展史上,周邦彥可以說(shuō)是詞壇上的一位巨擘.

37、有效保護(hù)文物建筑是保護(hù)城市發(fā)展史的重要內(nèi)容，濱江一帶重點(diǎn)保護(hù)慈云寺傳統(tǒng)街區(qū)。

38、五體初非并存，乃按一定規(guī)律取長(zhǎng)補(bǔ)短，孳乳演化，其演變勾勒了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展史。

39、從中醫(yī)文化發(fā)展史看，中醫(yī)經(jīng)歷了道醫(yī)、儒醫(yī)、術(shù)醫(yī)三個(gè)階段。

40、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史充分說(shuō)明，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互為條件和因果。

41、最后文章還論證了居維葉的災(zāi)變論并不是旨在反對(duì)進(jìn)化論，而是旨在探索地球演化史和生物發(fā)展史。

42、四川阿壩州松潘縣川主寺鎮(zhèn)漳臘鄉(xiāng)境內(nèi)有五座早期苯教的著名寺院，被苯教徒尊為雍仲苯教?hào)|方藏區(qū)大本營(yíng)，在苯教發(fā)展史上占有一定的地位。

43、錢(qián)德勒是美國(guó)商業(yè)歷史學(xué)界的泰斗，他幾乎一人首創(chuàng)了大型企業(yè)的發(fā)展史。

44、無(wú)疑,這是海南港航發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑.

45、縣糧食局正在收集有關(guān)上猶糧食發(fā)展史的資料.

46、在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為在文人四言詩(shī)發(fā)展史上真正成熟的象征藝術(shù)始于也終于嵇康。

47、“三三制”政權(quán)是人民民主專(zhuān)政發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。

48、石牌制在瑤族發(fā)展史上有著獨(dú)特的地位和特殊的意義。

49、在現(xiàn)代手風(fēng)琴發(fā)展史上,佐羅塔耶夫是一位舉足輕重的人物.

50、結(jié)果，Ovation公司對(duì)于電腦發(fā)展史的唯一貢獻(xiàn)是：他們公司子虛烏有的軟件產(chǎn)品據(jù)說(shuō)是人們制造“霧件”這個(gè)單詞的緣由。

51、人工合成的雜大環(huán)化合物已有三、四十年的發(fā)展史，也有著廣泛的應(yīng)用。

52、從某種意義上講，國(guó)產(chǎn)賀歲片發(fā)展史就是一部國(guó)產(chǎn)電影的營(yíng)銷(xiāo)史。

53、罟罟冠作為蒙古族典型的服飾品，在我國(guó)服裝發(fā)展史中占有一席之地，具有很深的文化內(nèi)涵。

54、宮廷燕樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展史上不可缺少的重要組成部分，它曾在隋唐時(shí)期達(dá)到空前的輝煌。

55、而事實(shí)也證明了利比亞人后來(lái)通過(guò)和滲透的方式推翻了強(qiáng)大的埃及本土法老的統(tǒng)治，把埃及領(lǐng)入了“利比亞時(shí)代”，開(kāi)始了古代埃及發(fā)展史中的另一段異族統(tǒng)治時(shí)期。

56、筆者選擇福建咨議局作為研究對(duì)象，既想揭示其在福建省議會(huì)發(fā)展史上的地位，又想通過(guò)一個(gè)個(gè)案的研究來(lái)反觀(guān)中國(guó)議會(huì)制度發(fā)展的全局。

57、東晉是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可或缺的階段。

58、宇稱(chēng)不守恒的發(fā)現(xiàn)是物理學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重大事件.

59、紅旗轎車(chē)發(fā)展的歷史是神州人的共同體汽車(chē)工業(yè)的發(fā)展史。

60、1897年，第一家華資銀行產(chǎn)生，華資銀行業(yè)發(fā)展史自此發(fā)端。

61、文林館設(shè)立于武三年，是北朝文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重大事件。

62、考察一千多年的科舉發(fā)展史，可以看出考試制度的發(fā)展規(guī)律，高考制度自然也不例外。

63、歷史地理學(xué)的研究主題在學(xué)科發(fā)展史上有過(guò)很大改變，研究理論和研究方法也有明顯的變化。

64、不夸張地說(shuō)，歐洲鍵盤(pán)樂(lè)器的發(fā)展史也包含著鍵盤(pán)樂(lè)器調(diào)音觀(guān)念及調(diào)音技術(shù)的發(fā)展史。

65、這是勁霸公司發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。

66、蘇州博物館規(guī)模最大，有許多藝術(shù)品和用具展示，是中國(guó)性文化發(fā)展史的縮影。

67、文章通過(guò)對(duì)立方氮化硼發(fā)展史的回顧，以及對(duì)兩大基材的發(fā)展?fàn)顩r的描述，分析了我國(guó)CBN的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展前景。

68、在拉丁美洲文學(xué)發(fā)展史上，文學(xué)“爆炸”的十年達(dá)到了拉丁美洲西班牙語(yǔ)文學(xué)發(fā)展的頂鋒，實(shí)現(xiàn)了前所未有的文學(xué)繁榮。

69、中國(guó)人民解放軍54年的歷史，是我軍從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展史。

70、揚(yáng)州是我國(guó)唐代最大的商業(yè)城市，在我國(guó)城市發(fā)展史上占有重要地位。

71、翻閱古國(guó)各大名著，品味中華文化精髓。弘揚(yáng)祖國(guó)歷史文獻(xiàn)，傳承民族文化母語(yǔ)。統(tǒng)一祖國(guó)寶島臺(tái)灣，撰寫(xiě)祖國(guó)發(fā)展史冊(cè)。讓中華文明灑向世界，叫中華民族永屹東方。祖國(guó)母語(yǔ)萬(wàn)歲！中華語(yǔ)。

72、對(duì)氟碳彈性體涂料的發(fā)展史、制造與施工、應(yīng)用及進(jìn)展進(jìn)行了簡(jiǎn)介.

73、在中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展史上，人民網(wǎng)“強(qiáng)國(guó)論壇”的誕生是一個(gè)具有里程碑意義的事件。

74、西晉太康時(shí)期是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上進(jìn)行模擬創(chuàng)作的初創(chuàng)時(shí)期。

75、在中國(guó)古籍圖書(shū)的發(fā)展史上,儒家經(jīng)書(shū)成為格外醒目的一類(lèi).

76、沈?qū)櫧検敲鞔�最重要的曲學(xué)理論家之一，是繼魏良輔之后又一個(gè)曲學(xué)發(fā)展史上里程碑式的人物。

77、在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)發(fā)展史上，朱光潛和梁宗岱是兩位極具個(gè)性的批評(píng)家，代表了兩種截然不同的價(jià)值取向。

78、國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所和國(guó)立北京大學(xué)史學(xué)系，是現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)極重要的學(xué)術(shù)陣地。

79、河洛地區(qū)繪畫(huà)發(fā)展史在中國(guó)美術(shù)史上有著重要的意義。

80、文章介紹了我國(guó)刺繡工藝的起源和發(fā)展史；并述及各種剌繡針?lè)ê椭�名傳統(tǒng)產(chǎn)品。

81、在中國(guó)文藝美學(xué)發(fā)展史上，劉勰是將雅與俗作為審美范疇，并從理論上進(jìn)行全面論述的重要人物。

82、在馬克思主義發(fā)展史上，恩格斯第一次提出絕對(duì)、相對(duì)真理的概念，但是他并沒(méi)有對(duì)這兩個(gè)概念及其關(guān)系做出明確的說(shuō)明與敘述。

83、清末民國(guó)時(shí)期是山西中醫(yī)發(fā)展史上較為鼎盛的時(shí)期，這一時(shí)期山西中醫(yī)的行醫(yī)方式主要是個(gè)體坐堂、開(kāi)業(yè)、兼業(yè)、走方和醫(yī)院。

84、本文正是從立體派風(fēng)格特點(diǎn)和立體主義的發(fā)展史出發(fā)，深入分析它對(duì)建筑設(shè)計(jì)及其理論的直接的期的影響，以及間接的長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

85、本文從阿司匹林的發(fā)展史，臨床藥理應(yīng)用，不良發(fā)應(yīng)方面進(jìn)行了全面的綜述。

86、百年圖書(shū)館學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)過(guò)三次發(fā)展高潮，前后約計(jì)40余年。

87、中國(guó)古代婚愛(ài)文學(xué)大體形成了英雄美人、才子佳人、浪子蕩婦、男女知音這幾個(gè)婚愛(ài)理想模式，它們的生成與演變構(gòu)成了中國(guó)古代婚愛(ài)文學(xué)的發(fā)展史。

88、因?yàn)榘藗�(gè)報(bào)告的撰寫(xiě)者均為女性，因此一定程度上也確立了女性館員在美國(guó)兒童圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展史上的重要地位。

89、縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，無(wú)論是最初的茹毛飲血，還是今天的信息化浪潮，人類(lèi)的大部分活動(dòng)都是合作性的。

90、清代景德鎮(zhèn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，不僅是經(jīng)濟(jì)的歷史，同時(shí)也是一部行幫組織整合與城市社會(huì)扶序形成過(guò)程的歷史。

91、希帕索斯悖論、貝克萊悖論和羅素悖論是數(shù)學(xué)發(fā)展史上的經(jīng)典悖論。

92、死刑作為歷史最為悠久的刑種之一，在人類(lèi)發(fā)展史上具有極其重要的意義。

93、由于19及20世紀(jì)時(shí)期的西班牙沒(méi)有資格從殖民擴(kuò)張中掠取藝術(shù)品收藏，因而普拉多保持了它的原有風(fēng)格，并很明晰的反映了西班牙的鑒賞發(fā)展史。

94、維新運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)雖告以失敗，但作為科學(xué)發(fā)展史的一個(gè)環(huán)節(jié)，這一時(shí)期的科學(xué)教育具有重要意義。

95、可以說(shuō)，溫州的發(fā)展歷程就是一部激揚(yáng)豪邁的溫州人創(chuàng)業(yè)史，是溫州獨(dú)特人文精神、鮮明地域文化的發(fā)展史。

96、紅旗轎車(chē)發(fā)展的歷史是神州民族汽車(chē)工業(yè)的發(fā)展史。

97、結(jié)論肯定了該學(xué)派的學(xué)術(shù)和在中國(guó)代數(shù)學(xué)發(fā)展史上的作用.

98、唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰，而李白和杜甫是站在這一峰頂上的兩位光焰萬(wàn)丈的巨人。

99、摘要中篇傳奇小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的創(chuàng)舉和破例.

100、改革開(kāi)放，是人類(lèi)發(fā)展史上的一曲壯歌。

101、對(duì)20世紀(jì)以前電位差計(jì)的發(fā)展史做了詳細(xì)的闡述,基本可以建立起電位差計(jì)發(fā)展的真實(shí)次序.

102、從古希臘藝術(shù)開(kāi)始，人類(lèi)的藝術(shù)發(fā)展史就是由理性主義和非理性主義共同創(chuàng)造的。

103、儒學(xué)發(fā)展史上呈心性儒學(xué)和政治儒學(xué)兩條脈胳，政治儒學(xué)在現(xiàn)代長(zhǎng)期不被重視。

104、漢語(yǔ)詞匯從以單音詞為主過(guò)渡到以復(fù)音詞為主，是漢語(yǔ)發(fā)展史上的一個(gè)重大變化。

105、堆塑罐是一種專(zhuān)為亡靈制作的明器，是我國(guó)陶瓷發(fā)展史和宗教信仰的重要物證。

106、園林發(fā)展史中存在著人的精神與大自然的基本矛盾.

107、溫泉鎮(zhèn)井鹽生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展史，可分為四個(gè)階段，即掏沙作凼、匝井建灶、燒籠煉咸和燒冰打鹺。

108、柳宗元在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位，其研究成果頗為豐富，但到目前為止專(zhuān)門(mén)對(duì)柳宗元書(shū)啟文進(jìn)行論述的成果較少。

109、研究表明，日本語(yǔ)言發(fā)展史上的男性與女性用語(yǔ)自鐮倉(cāng)室町時(shí)代起就開(kāi)始產(chǎn)生了較為明顯的位相差異。

110、當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作史就是一部繼承經(jīng)典和背離經(jīng)典的發(fā)展史，這無(wú)疑深受古典小說(shuō)發(fā)展路向的制約與影響。

111、石峽古稻所呈現(xiàn)的秈、粳模糊性和分化狀態(tài)特征，表明石峽古稻是我國(guó)栽培稻起源與發(fā)展史上承上啟下的重要一環(huán)。

112、因此香港武俠電影在整個(gè)中國(guó)武俠電影發(fā)展史上具有承上啟下或橋梁的作用，而邵氏兄弟公司的武俠片創(chuàng)作則是這種承上啟下或橋梁作用的集中體現(xiàn)者。

113、交叉韌帶外科的歷史是一代又一代醫(yī)學(xué)專(zhuān)家承先啟后的發(fā)展史。

114、其中帶有人本主義傾向曾經(jīng)對(duì)中國(guó)古代女兒和奸生子女的財(cái)產(chǎn)繼承制的形成，產(chǎn)生了重要影響，進(jìn)而在人類(lèi)民法發(fā)展史上占有重要一頁(yè)。

115、方劑歸經(jīng)理論是方劑學(xué)發(fā)展史上鮮少人討論的理論。

116、本文著重介紹了鍋爐技術(shù)的發(fā)展史，文中附有鍋爐技術(shù)發(fā)展的大事年表和樹(shù)枝圖。

117、在美學(xué)發(fā)展史上，每個(gè)處于不同歷史時(shí)期、屬于不同哲學(xué)派別、持有不同藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)的美學(xué)家和藝術(shù)批評(píng)家，都有自己獨(dú)特的趣味觀(guān)。

118、從星期一開(kāi)始，公司就進(jìn)入緊張備戰(zhàn)狀態(tài)，呵呵，開(kāi)業(yè)典禮，在公司的發(fā)展史上是重要時(shí)刻。

119、研祥、匯川科技、凱立德等一連串的知名科技巨子,都有過(guò)在福田的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。

120、甘肅省少數(shù)民族地區(qū)第一座民航機(jī)場(chǎng)――甘南夏河機(jī)場(chǎng)建成通航每日甘肅網(wǎng)甘南訊(記者毛磊)8月19日,這必將是一個(gè)載入甘南州發(fā)展史冊(cè)的日子。